孔子的儒家文化為什么收到尊敬？孔子雕塑的儒家作為一個學派，和道家與佛學，在我國千年封建王朝中輪流坐著“指導江山”之主流文化這把交椅，其中在封建王朝更迭中表現比較突出的當屬“儒家”，而受到爭議最多的也是“儒家”。

儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)文化被(bei)董仲舒改變(bian)后，先秦儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)思(si)想(xiang)與(yu)孔子接軌，發生了很大的(de)變(bian)化。它變(bian)得越來越僵硬。雖然說這些是后話，但變(bian)化的(de)只是儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)思(si)想(xiang)？在我看來，讓當時的(de)儒(ru)(ru)(ru)家(jia)(jia)文學更占優勢進化的(de)“人心”。

言歸(gui)正(zheng)傳(chuan)，在顏小二看來，儒家文化幾經波折，曾是(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)擁戴(dai)的“圣(sheng)賢(xian)之(zhi)學(xue)”，而一段時間(jian)后又“人(ren)(ren)人(ren)(ren)喊打”，這是(shi)不同(tong)歷史時期特(te)定背景(jing)所致。但是(shi)，儒家文化再怎么演變，似乎有彈性一般，在極端演變經歷低(di)谷以(yi)后，又會重新(xin)調整方向，回到“仁”這條主線上，被充滿智慧的華夏子民繼續傳(chuan)承。

儒(ru)(ru)家(jia)文化幾千年(nian)來，似乎已(yi)經成了華(hua)夏(xia)民族骨血一般的(de)(de)存在，里面有我(wo)們祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)對(dui)(dui)“秩序社會(hui)”的(de)(de)期待，以及對(dui)(dui)“禮義仁(ren)智信”這些美好道德的(de)(de)“尊崇”。而(er)儒(ru)(ru)家(jia)文化之“仁(ren)者愛(ai)人”的(de)(de)精神(shen)核(he)心(xin)，就像(xiang)文化的(de)(de)彈性與包容(rong)性一樣(yang)，讓我(wo)們的(de)(de)先輩(bei)在不同的(de)(de)時(shi)代，以儒(ru)(ru)家(jia)核(he)心(xin)精神(shen)為基，去(qu)發展別具(ju)個性的(de)(de)時(shi)代文化，比如宋(song)明理學(xue)，繼(ji)而(er)形成一脈相承的(de)(de)紐帶。

換句話(hua)說(shuo)，儒家文化的(de)可敬之處在于它(ta)以“人”為中(zhong)心的(de)靈活性和包(bao)容性。它(ta)似乎成了中(zhong)華文明眾多紐帶中(zhong)最顯眼的(de)“紐帶”。